عنيزة التعليقات الأخيرة :

حوااااااااااااطه

من شمر

ونعم والله فيهم صدق تربيه

ارض فضاء

بيت احمد الصالح الدعيجاني

وتحسبونا مانعرف الماركات اقول انا اشوف باجتماعاتنا حضر يلبسن تنوره سوداء وبلوزه بيضاء بعدين البدو الحين لهم مكانة اجتماعية مرموقه شوفي الضباط والدكاترة كلهم بدو وترى اللي يحميكم في بلادكم البدو الضباط والعساكره وحراس الامن بدو المفروض تشكونهم انتم جالسين في بيوتكم تحت المكيفات وهم ياويلي على الحدود احمدوا ربكم

اقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول انلطس انت وياه عيييييييييييييييييييييييييييب استحوا كلن فيه حقه والله النسب ماهو معيار المهم الاخلاق والدين واذا هو على النسب البدو احسن لانهم هم القبايل عيب ترى هذا فيها قبايل والله لو يقراها حجاب بن نحيت ان يهد الارض عليكم بعدين انتم مصدقين ان كل واحد له عايله خاصه ترى كل عايله وترجع لقبيله يعني كلنا واحد بس هم اللي فضلوا ينفصلون عن قبيلتهم وهذا من رداهم واللي يتطنز بالبدو هذا مايبي ينحرج لانه اكيد ماله اصل بالعربي الفصيح عبد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد د/عبدالعزيز ألشبل انا من المتابعين لمقالاتك وأود منك معرفة من انشأ حايط البويطن بعنيزة وفي أي عام؟ الجواب سألني الأخ الكريم عن نشأة البويطن في عنيزة وإلى من تنسب وعن العفالق وهجرتهم. وكنت وقتها مسافراً. بعد عودتي لم أجد فيما لدي من معلومات أكثر من أن بعض العفالق الذين هاجروا إلى عنيزة لهم علاقة بمن هاجروا إلى الأحساء، أما البويطن فلم أتاكد من علاقتهم به. أحببت التأكد من دقة المعلومة وأشياء أخرى ونشأة البويطن، فاتصلت اليوم بالتلفون بمرجعي في مثل هذه الأمورأستاذنا وأستاذ الأجيال / عبد الرحمن البراهيم البطحي / متع الله بعمره وعلمه على خير، ومع رفضه الإشارة إلى اسمه، إلا أن لي رأياً في ذلك وهو أنه لا بد أن ينسب الفضل إلى أهله والمعلومة إلى مصدرها حفظاً للحقوق واعترافاً بدور صاحبها وقدره وعلمه. أفادني الأستاذ عبد الرحمن البطحي بما يلي: العفالق يرجعون إلى حصاة قحطان عيال عفالق من العياف من آل جمل من جنب من قحطان. هاجروا إلى عنيزة أواخر القرن الحادي عشرالهجري، واستأذنوا من سبيع في الاستقرار في البويطن جنوب عنيزة وهو شعيب يحمل هذا الاسم ( بجوار الفلاحة المعروفة حالياً بـ: المحلاوية ) والبويطن هذا غير بويطن آخرشرق البلد من جهة الوادي يسمى بويطن الزمل. وينبغي ملاحظة أن العفالق الذين استقروا في عنيزة غير الذين هاجروا للأحساء، فالذين اتجهوا للأحساء يبدو أنهم من الأساس انفصلوا أثناء هجرتهم الأصلية واتجهوا شرقاً ولم يأتوا إلى القصيم. في سنة 1140 تقريباً حصل خلاف بين عفالق البويطن وسبيع، فانتقلوا من عنيزة إلى منطقة الخبرا وأسسوها ومنهم فرع الدهيمان المعروفين في الخبرا وعنيزة حيث رجع بعض منهم إلى عنيزة واستقروا فيها. وعلى العموم لا يوجد الآن في عنيزة ناس باسم العفالق وإنما أسر ترجع لهم مثل الدهيمان كما ذكرنا. انتهى ملاحظة: تأكيداً لما سبق نلاحظ أنه في تقديمه لراعي البندق الخياط، ذكر الأستاذ عبد الرحمن البطحي في الصفحة الثانية بيته الذي يقول: من يوم ابن عامر بدا غرس نضيد...... بالضفة اليمنى أو حط رحالها ومن ضمن ما ذكر تعليقاً على هذا البيت في الهامش: " وبعد زمن حل العفالق من آل عياف من آل جمل من جنب من قحطان منطقة البويطن ( بويطن العفالق ) وتركوها خارجين إلى الخبرا سنة 1140هـ."

بعض من وريقات مخطوطة تنسب لابن مانع شيخ عنيزة : بيان الموجودين في عنيزة من قبيلة قحطان : قبيلة قحطان العليان وهم ذرية مانع الجديعي وقبيلة الوهابا والسحابين والحرك والسحيم والمعيوف والسكيت والدويس وهذا بعض ماجاء بالوريقات المخطوطة التي ذكرتها لكم سابقا والمنسوبة الى ابن مانع قاضي عنيزة وفيها بعض الاخطاء بالانساب مثل نسته السحابين واحدهم السحيباني الى قحطان والمستفيض عند اهل القصيم ان اسر العفالق اهل الخبراء الذين منهم السحيباني والسلطان والبريكان والفاضل والخضير والنويصر والحماد والصغير وغيرهم من اكلب ربيعة وقدومهم ليس من بيشة الى الخبراء كما ادعت قبيلة اكلب بل من بيشة الى الاحساء ومن الاحساء الى وادي البويطن في عنيزة ثم الى الخبراء التي عمروها عام 1140هجرية ولهم ابناء عم من اعيان اهل الحسا في وقتنا الحاضر هم العفالق اهل الحسا ومنهم العالم ابن رشيد العفالقي الذي اخذه ابراهيم باشا بعدما هدم الدرعية الى القاهرة ثم اكرمه وارجعه الى بلاده وقد قال فيهم الشاعرالرويعي الدهمشي العنزي : الضيف بالخبراء يقلط على الراس = ولا دوروا عند القصير الدنافيس هم بالقصيم وبالرياض ابن دواس = وأهل الحريق وبالشمال السناعيس خيالة إلى اعتلوا قب الافراس = وذباحة يوم الملاقا عوابيس وقال : أميرهم محمد بن دهيمان رحمه الله جينا نجر الغصن من نازح النيا = قوم تعايا بالدروب جهال إلى غدت اديارهم مثل دارنا = سوتيك اعتدل الزمان أو مال القول قول ابن عضيب محمد = وقول بلا فعل يجي وبال

مؤسسة العضيبي للمقاولات

اما هذا بية عبدالله القاضي الحلوو

مافيه امير غير ابن سعود وبس بلا كلام فاضي ... ما بقى الا كل من هب ودب يسمي نفسه امير

انا بس ودي اسال هالرجال اللى حاطن هالصور وشلون صورها ؟؟ ما ادري متشعبطن على لمبة الكهرب ! ولا كل هذا طووووول!! على فكره ترى الصور حلوه يعطيك العافيه

اطفال الحجارة

الشهادة لله ناس اوادم وما سمعنا عنهم الا خير

والله من النوووووووووووووووم

ما خبرت انه به (شيخ دين) من السلوم... الا ان كان قصدك شيخ دراهم فهذا موضوع ثاني

رحم الله الشيخ العليان (الجسسي) وجعل هذا المجمع في ميزان حسناته

لبن الزنيدي احسن من الصافي والمراعي ونجدية ونادك مجتمعين ... مع تحيات مدمن اللبن